En 2004, el prominente politólogo Francis Fukuyama describió el transhumanismo como “la idea más peligrosa del mundo”.
En 2011, el transhumanismo apareció en la portada de la revista Time, bajo el título: “2045, el año en que el hombre se vuelve inmortal”.
En 2022, ¿cuándo fue la última vez que leíste sobre el transhumanismo? “Lo que una vez fue un rugido penetrante se ha retirado a un ruido de fondo apenas discernible”, escribe George Dvorsky, un escritor transhumanista que es el presidente del Instituto de Ética y Tecnologías Emergentes, en un fascinante artículo en Gizmodo.
No es tanto que el transhumanismo haya disminuido. En cambio, se ha normalizado, reflexiona Dvorsky. Cita a Anders Sandberg, un don de Oxford que es uno de los principales teóricos del movimiento transhumanista:
“Vivimos vidas en línea usando dispositivos portátiles (teléfonos inteligentes), ayudados por la IA y el aumento de la inteligencia, la realidad virtual está de vuelta, la terapia génica y las vacunas de ARN son una cosa, las constelaciones masivas de satélites están sucediendo, los drones se están volviendo importantes en la guerra, los derechos trans [de género] son un gran problema, y así sucesivamente”, dijo, y agregó: “Estamos viviendo en un mundo parcialmente transhumano”. Al mismo tiempo, sin embargo, la idea transhumanista de “abrazar deliberadamente el cambio y tratar de apuntar a ese futuro no se ha convertido en la corriente principal”, dijo Sandberg.
El vínculo entre el transhumanismo y el transgenerismo es fuerte, al menos a nivel teórico. El transgenerismo ve el cuerpo como una herramienta maleable, la sexualidad como una limitación a trascender.
Martine Rothblatt, la multimillonaria transhumanista y defensora de los derechos de las personas transgénero, fue un paso más allá cuando dijo: “no podemos sorprendernos de que el transhumanismo surja de las ingles del transgenerismo” y que “debemos dar la bienvenida a esta mayor trascendencia de la biología arbitraria”.
Pero hay otras explicaciones de por qué el transhumanismo ya no está en el radar de los medios. Uno es el escepticismo e incluso la hostilidad hacia la tecnología. La vigilancia ciudadana, el robo de datos, los drones de guerra, la manipulación de las redes sociales, los deepfakes, etc., han demostrado que la tecnología avanzada tiene un lado oscuro.
Los temas transhumanistas aparecen en las películas, pero casi siempre como característica de un futuro distópico.
Además, la gente se distrae con otras causas: el cambio climático, la guerra en Ucrania, el conflicto con China, las crisis financieras… “Hoy estamos teniendo un grave problema con el cinismo y el pesimismo que paraliza a la gente de tratar de arreglar y construir cosas”, dijo Sandberg a Dvorsky. “¡Necesitamos optimismo!”
Finalmente, la política, desde el punto de vista de Dvorsky, ha dado un giro desagradable. El poder de los antivacunas en la pandemia de Covid mostró cuán hostiles son muchas personas a la manipulación genética de cualquier tipo. Y la decisión de Dobbs ha restringido los derechos reproductivos, que es un tema clave para los transhumanistas.
“Hasta que se establezcan estos derechos, parece un poco prematuro elogiar los beneficios de la mejora de los recuerdos o la esperanza de vida radicalmente extendida, tan triste como es tener que admitir eso”, escribe Dvorsky.
Fuente: BioEdge
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